Thursday 30 October 2008

قصر الشيخ خزعل في الكويت

كانت علاقات الكويت الخارجية في نهاية القرن التاسع عشر تختلف عن ما هي عليه اليوم، فالتاريخ لا يذكر لنا عن أي تواصل بين حكام الكويت في تلك الفترة وبين حكام بقية دول مجلس التعاون، مع أن الدراما الخليجية تحاول دائما أن تختلق بعض القصص لتربط حكام الخليج بعضهم ببعض. وحتى ان كانت بعض هذه القصص لها أساس في التاريخ لا يمكننا الا أن نعتبرها مواقف نادرة وما كانت تتكرر كثيرا.

لم يذكر لنا التاريخ عن العلاقات السياسية الخارجية في الكويت في الفترة ما قبل مبارك الكبير، ولا أقصد هنا الحروب أو العلاقات التجارية، وانما أقصد بالعلاقات السياسية هو مجرد التواصل بين حاكم الكويت أو ممثل عنه وبين حاكم كيان سياسي اخر. حيث كانت الثقة معدومة مع جيران الكويت وما قصة بناء السور الا خير دليل على الخوف من الغرباء.

ولكن في عصر الشيخ مبارك الكبير بدأت الكويت تنفتح أكثر على الجيران وكان هناك صداقة قوية بين الشيخ مبارك وبين الشيخ خزعل حاكم المحمرة والأهواز وبين السيد طالب النقيب حاكم البصرة. كانت الأهواز والبصرة كيانات سياسية مستقلة ولكنها ضاعت بسبب التدخل الانجليزي في ذلك الوقت حيث تم ضم البصرة الى مملكة العراق والأهواز الى امبراطورية الشاه الايراني بعد نشوب الحرب بين عرب تلك المنطقة وبين الجيش الشاهنشاهي ولم تنتهي الحرب الا عندما خُدِع الشيخ خزعل على يد الانجليز وتم تسليمه الى الشاه.

قد يقول قائل أن فرصة قيام كيان مستقل في البصرة كانت فرصة ضعيفة بسبب التداخل الاجتماعي مع أهل الشمال (العراق) وتشابه العادات والتقاليد. ولكن هذا صحيح في الوقت الحالي وليس دليل على أن الوضع في ذلك الوقت كان شبيها بما نراه اليوم. بل ان التقارب والتداخل الاجتماعي في تلك الفترة أقوى بين البصرة والكويت والأهواز الى درجة أن هناك من يدعي أنهم كانوا متجهين الى اقامة كيان موحد على أيدي حكام هذه المناطق بسبب الصداقة التي كانت بينهم.

نعم عزيزي القارئ، الشيخ خزعل الكعبي هو صديق الشيخ مبارك الكبير، وكان ما يميز هذه العلاقة هو الاحترام الشديد، فهناك وثائق ومراسلات تبين كيف كان الشيخ مبارك يخاطب فيها الشيخ خزعل، في احدى هذه الرسائل كان يخاطبه بالوالد (أو ما شابه لا أذكر جيدا) من شدة احترامه وتقديره لمنزلة الشيخ خزعل.

بني كعب الذين شنوا حرب على الكويت في سنة 1783 أصبحوا أصدقاء للكويت بعد 120 عام تقريبا من هذه الحرب.


قصر الشيخ خزعل في الكويت هو دليل اخر يضاف الى الوثائق والمراسلات القديمة على هذه الصداقة بين حاكم الكويت وحاكم الأهواز. للأسف لم أجد الكثير عن تاريخ بناء القصر وكيف انتقلت عائلته الى الكويت. كما هو معروف أن أحفاد الشيخ خزعل هم كويتيون الان، ولكن لا أعلم كيف انتقلوا الى الكويت. هل كان عنده زوجة ثانية تعيش في هذا القصر وهؤلاء أولادها؟ أم أنهم هربوا من المحمرة بعد أسر والدهم رحمة الله عليه على يد الشاه الايراني؟ أم أنها كانت هي هجرات متاخرة عن عهد الشيخ خزعل التي نقلتهم الى الكويت؟

ان كان هناك مدون من احفاد هذا الشيخ الكبير أرجو أن يجيبنا على هذه التسؤلات.

المهم أن هذا القصر المهدوم يحكي لنا قصة تعتبر جزء مهم من تاريخ الكويت، فأيهما أهم أن نحافظ عليه ونرممه حتى يبقى للأجيال القادمة، أم نهدمه ونبني مكانه مجمع تجاري حديث وشقق سكنية؟

مهما كانت القصة وراء المباني التاريخية ، يجب الحفاظ عليها وابقائها للمستقبل، لأنها ليست ملكنا وليست حتى ملك الورثة. هي تعتبر امتداد تاريخي للبلد، تحكي لنا قصص من حقنا أن نعرفها ان كانت قصص مفرحة أم محزنة، فيها ما يجعلنا أن نفتخر به أم ما نخجل منه، وهي كذلك تصور لنا حياة الماضي وكيف كان الناس يعيشون على هذه الأرض. وكما يقال "اللي ما له أول، ما له تالي"

-----

مصدر الصورة
ملاحظة: كلمة أهواز هي الصحيحة وليس أحواز، اقرأ تعليق الأخ سفيد على هذا الموضوع

Wednesday 29 October 2008

سؤال


منو يعرف هذا شنو ووين؟

Monday 20 October 2008

البدون وتناقضات النواب


ملاحظات:

عندما أنتقد العنصرية وأذكر بعض الأمثلة التي تدلل على عنصرية البعض لا أحاول أن أزكي نفسي أو أعطي انطباعا أني أفضل من غيري. أكاد أجزم أن كل نفس بشرية ان لم ينتبه لها الانسان معرضة بأن تحمل مشاعر الكره والبغض، هذه المشاعر التي من الممكن أن توقع صاحبها في وحل العنصرية ومن دون أن يدري. ويمكننا أن نقول أن هذا الكلام ينطبق على أي انسان وفي أي بلد وخاصة اذا كان يعيش في بلد تستشري فيه الطبقية. اذا شعرت أن الكلام موجه لك عندما تقرأ الأمثلة، لا تقاوم صوت الضمير ولا تبرر لنفسك، واذا كنت تعتقد أن هذه الأمثلة لا علاقة لها بالعنصرية شاركنا برأيك. في هذه المقالة استخدمت مصطلح النائب الاسلامي ولا أقصد كل النواب الاسلاميين ولكن بعضهم وكذلك عندما أستخدم مصطلح النائب اللبرالي لا أقصد كلهم، ولم أذكر الأسماء لأن الهدف هو الفكرة وليس النيل من الأشخاص.
===========================================

قد يكون كل ما نحتاجه لحل مشكلة البدون في الكويت هو اعطاء دروس في حقوق الانسان لكل من يدعي أنه ملتزم بها وأقصد النواب اللبراليين (أو الوطنيين كما يحبون أن يطلق عليهم) ودروس دينية لكل من يدعي أنه نائب اسلامي. لا داعي للكلام عن النواب الاسلاميين وعن التناقض الذي يعيشونه بين المبادئ الاسلامية التي يرفعونها كشعار وبين تخاذلهم عن حل مشكلة البدون والامتناع عن انصاف أصحاب الحقوق. لن أتكلم عنهم ببساطة لأني لا أستطيع أن أفهمهم، فكيف يرددون في المساجد أن الناس كأسنان المشط، وأن الناس ولدتهم أمهاتهم أحرار، وغيرها من الشعارات التي لا تتماشى مع مواقفهم في قاعة مجلس الأمة أو مع تصريحاتهم في الصحف. فهذا نائب اسلامي يعارض تجنيس البدون لأن ذلك قد يرهق ميزانية الدولة، وكأن هناك في الاسلام ما يمكن أن يبرر الظلم، وغيره يمتنع عن التوقيع على اقتراح قد يكون فيه ارجاع بعض الحقوق المسلوبة لأنه يعلم أن هذا مجهود ضائع لن يزيد عدد الأصوات في الانتخابات القادمة، وكأن النجاح بالانتخابات من ضروريات الدين.

لندع النواب الاسلاميين غارقون في مصالحهم وتعالوا لنرى التناقض الذي يعاني منه النواب اللبراليين، مبادئ حقوق الانسان التي يفترض أن تكون هي التي تحكم منهجهم على حد تعبير البعض منهم، ولكن مواقفهم للأسف تعتبر مخزية بحق البشر. لا نعلم ان كان الجهل بمبادئ حقوق الانسان هو سبب هذا التناقض أم العنصرية. "نحن ضد التجنيس ولكن مع اعطاء الحقوق الانسانية للبدون" بهذه الجملة يتفاخر بعض النواب بأنهم مع حقوق الانسان وانهم ضد الظلم الواقع على البدون في الكويت. هذه كلمتهم يكررونها بتفاخر في كل مناسبة وكأنهم قد حلوا المشكلة بالفعل أو أنهم شرعوا القوانين التي تضمن الحقوق الانسانية للبدون أو لغيرهم من البشر.

كل ما هو مطلوب منهم الان هو الموافقة على قانون يعطي الحقوق الانسانية والمدنية للبدون، وهذا بالضبط ما كانوا يدعون أنهم يؤيدونه في السابق. ولكن لا نعلم ما الذي تغير الان؟ ولماذا يمتنعون عن التوقيع على هذا الاقتراح؟ عجيب أمر هؤلاء النواب كيف يستطيعون أن يناقضوا أنفسهم في العلن ولا يخافون من أن تختل مصداقيتهم في أعين ناخبيهم.

السبب الحقيقي وراء هذه المشكلة الأزلية هي العنصرية، لو قضينا على العنصرية في الكويت انتهت هذه المشكلة وصارت من الماضي. مازلت أتذكر قبل أقل من عام كيف اعترض البعض على تجنيس 500 شخص من أصل مئة ألف من البدون. وكانت الاعتراضات كلها تدور حول أسماء هؤلاء وحول مظهرهم. مع أن النواب لم يعترضوا على التجنيس بسبب الأسماء الغريبة بالنسبة لهم، ولكن هذا ما قرأناه على صفحات الانترنت من قواعدهم ومن مؤيديهم. وبعد حملات الاعتراض هذه بدأنا نسمع اعتراضات النواب على أسباب أخرى وبطريقة لا تظهر الحقيقة العنصرية من وراءها.

لا تفكر ولا تحتار واسأل المدونين الأخيار


في الموضوع السابق ذكرت أني محتار في تحديد وجهتنا لقضاء عطلة الكريسمس القادمة ان شاء الله، حيث يجب علينا أن نقرر اما الذهاب الى أوربا أو زيارة مصر العزيزة. وطلبت من الأخوة والأخوات المدونين والمدونات مساعدتي لاتخاذ القرار، ولكن بدل من أن يتم التصويت لأوربا أو مصر أتتني اقتراحات لأماكن جديدة لزيادة الحيرة في نفسي وزيادة أسباب الخلافات المنزلية، وقانا الله وأياكم شرورها. الأماكن المقترحة من أقصى الشمال الغربي الى أقصى الجنوب الشرقي لكوكب الأرض، حتى أن البعض اقترح أماكن خارج الخريطة! (منو سمع عن بورا بورا؟)

قلت في الموضوع السابق أن السفر سيكون في عطلة الكريسميس، والمعروف أن مدة العطلة هي 14 يوم فقط، ولكن اقتراحات البعض تحتاج الى تفرغ سنة كاملة حتى نتمكن من تطبيقها.

على العموم وتفاديا لأي اصابات قررنا أن تكون الرحلة في السيارة الى 4 مدن أوربية وهي بروكسل وأمستردام ولكسمبورغ وباريس. مع أن التصويت كان لصالح مصر، انظر في الأسفل، لكن رحلة مصر كانت تتطلب غياب العيال من المدرسة.

-------------

نتيجة التصويت:

ورقة محروقة:
عدد الأوراق المحروقة (بالاضافة الى تصويت عسكريين أو متوفين) يساوي 7

Yin
ا (ألف اقتراح واقتراح... بدل من المساعدة تعقدت المسألة أكثر)

ناي
(زين ما قالت سوو خيرة)

غير معرف
(تأييد لناي)ا

Safeed
(وجهة نظر لكن تتنافى مع سياسة الجبهة الداخلية للمقاطعة)

ZooZ "3grbgr"
(المالديف! بورا بورا! قاعد على البنك انا... ترى ما أشتغل في مكتب استثمارات)

Selezya
ا(خوش اقتراح بس لو كانت السفرة من الكويت)

متفرغ
(قال فيينا بس خربها لمه اقترح هونج كونج)

مصر:

عدد الأصوات لمصر يساوي 4:

|:| DUBAI |:|
UmmEl3yal
Sn3a
ملاحـظـة


أوربا:
عدد الأصوات لأوربا يساوي 2

Loolykinns
كويــتي لايــعه كبــده


بقى بس تدعون لي السيارة ما تخون

Saturday 18 October 2008

Egypt Vs Europe... help me to decide




As planning ahead is becoming a must for almost every action these days, I’m under enormous pressure to plan for the next Christmas holiday. Why should we plan? In the past we had many nice holidays and we hardly planned for any of them. What’s wrong with deciding in last minute? Who said it’s foolish to buy your tickets an hour before flying? Is it really risky to arrive to your intended destination and then find out whether they have vacant hotel rooms? I don’t know about the rest of you but we’ve tried unplanned holidays before and we had great times.

This year we thought to be more organized. From the summer we started discussing where we should go next Christmas. Our friends suggested that we should go with them to Egypt as they will spend about two weeks over there. We said yes as we’ve never been to Egypt, and it’s an excellent offer to go with people who know a lot about the country. I was about to book the tickets but another friend came along and ruined our plan because he said without any consideration that he’s going with his family to Europe. Well… OK maybe it’s not his fault. We had a change of heart, we thought lets join them to Europe and delay our first visit to Egypt. Well it’s not the end of the world. Egypt will always stay in the Middle East. Currently we have the Schengen visa, and so far they allow Arab to visit Europe! We should make the most of it.

Anyways, while my wife is searching for hotels in Paris and Amsterdam, and just out of complete curiosity I checked the tickets for Cardiff-Cairo-Cardiff, and found reasonable fairs. The children thought I change my mind every 10 minutes.

So please help me, should we go to Europe or to Egypt?

Thursday 16 October 2008

العنصرية أم المشاكل


لا يمكن لانسان أن يؤذي غيره متعمدا الا اذا نظر له بأنه أقل منه درجة. راجع كل الحروب والمظالم في التاريخ، وخاصة التي يكون وراءها حاكم ظالم أو دكتاتور، وأبحث عن لحظة اعلان الحرب وانظر كيف كان شعور الناس تجاه الضحية.

دائما تبدأ المأساة بعد أن ينجح الاعلام باقناع الناس أن الطرف المقابل أقل انسانية منهم أو حتى لا يستحقون أن يطلق عليهم كلمة بشر، قد يكون هناك ادعاء أن أسباب الحرب الفلانية كانت لاسترجاع حق أو منع عدوان محتمل، ولكن تغلف هذه الأسباب بدعاية بغيضة تحاول أن تخرجهم من انسانيتهم. فيقتنع الناس أن هذا الشعب يستحق ما ينزل به من عقاب اما بسبب القومية كما استخدم صدام في حربه الاعلامية ضد الايرانيين مصطلح الفرس المجوس، أو كما فعل هتلر ضد الأقليات من يهود وغيرهم وضد الشعوب الأخرى التي غزاها حيث كانت الآلة الاعلامية تكرر أن هؤلاء ليسوا ببشر.

وأحيانا يركز الاعلام أن هؤلاء غير متمدنين لأنهم يسكنون البادية وأسلوب حياتهم غير حضاري وهذا ما كان يكرره صدام عندما غزا الكويت حيث كان يصفنا بأهل العقل متهكما على لباسنا الشعبي، وما يقوله الاعلام الصهيوني عن العرب بأنهم همج وغير متحضرين. هناك أمثلة كثيرة في التاريخ يمكن الاستفادة منها ولكن نكتفي بما ذكرناه.

الظلم درجات فهو يتراوح من مجرد انتقاص لحق انساني بسيط قد يتعايش بدونه المرء كحق الانتخاب بالنسبة لبعض فئات المجتمع، ويتدرج الظلم الى أن يصل الى سلب حق الحياة أو الاعدام. وكذلك النظرة الدونية تتراوح بين أن يرى الشخص نفسه أفضل من غيره بقليل بسبب الأصل أو المعتقد أو اللون، وتتصاعد درجة الأفضلية الى أن تصل الى مرحلة يرى فيها هذا الشخص نفسه هو مع قبيلته أو طائفته وحدهم بشر وغيرهم أشباه بشر.

في مجتمعنا الكويتي قد لا تصل الأمور الى التطرف بالعنصرية، أو هكذا أتمنى، الى درجة يرى فيها الانسان المختلفين على أنهم غير ادميين ولا يصل الظلم الى حد الابادة، ولكن الشعور بأن كل الناس سواسية لا يتحقق في أغلب الأوقات.

اذا سمحت لنفسك بالانتقاص من ادمية المخالف، سوف تؤذيه أو تظلمه ولن تعلم أنك ظلمته. عندما اندلعت أعمال الشغب التي قام بها العمال البنغال وبدأ الكتاب في الصحف والمدونات يتناولون الموضوع، حينها شعرت بالخوف ولم يكن خوفا على أمن البلد كما حاول هؤلاء تبرير كتاباتهم، بل كان خوفا أن تزداد العنصرية ضدهم، وخاصة لأن البعض منا كان يركز على وصف البنغال بأنهم أصحاب طبيعة شريرة. هذا الشعور لن يساعد على تطبيق القانون ومحاسبة المخطئ فقط ولكن كان مدخلا للتجاوز على حقوق كل من هو بنغالي، وهذا ما جعلهم معرضين للتسفير ولم يدافع عنهم الا البعض.

الظلم مستمر ضد الأجانب وخاصة العمالة الاسيوية الفقيرة لأننا نراهم أقل منا انسانيا وحتى ان لم نقولها ولكن هذه أفعالنا تشهد علينا. وهذا ليس كل الظلم الموجود في البلاد بسبب العنصرية. نحن أنفسنا نقع ضحايا العنصرية كل يوم، فهذا وكيل وزارة سني يعتقد أنه أفضل من المراجع الشيعي وبالنسبة له لا مشكلة في حرمانه فرصة عمل أو دراسة، وهذا مسؤول شيعي يعتقد أنه أفضل من الموظف السني ولذلك يبرر التشدد عليه عند كتابة التقارير.

النفس الانسانية مستعدة بمعاملة الاخرين بأقل مما يستحقون واذا غفلنا عنها ستجعلنا نظلم أقرب الناس لنا حتى داخل بيوتنا ومع أولادنا، فأحيانا سلوكهم المزعج وأخطاءهم تثير الغضب عند بعض الاباء ولا ينتبهون أن أبناءهم بشر وعندهم كرامة ولا يحق لأي كان أن يهين كرامتهم، ولكن في لحظة الغضب يقتنع الأب وهو لا يشعر أن من أمامه ليس ابنه الانسان الذي يجب أن تصان كرامته دائما، انما شيء يستطيع أن يفرغ فيه شحنة الغضب.

العنصرية (أو الانتقاص من انسانية المقابل) هي أم المشاكل، هي سبب ابادة أكراد حلبجة بالكيماوي وهي سبب غزو صدام على الكويت وهي سبب عدم صرف معاشات البنغال وهي سبب تسفيرهم وهي سبب ضرب الأب لأبنائه وهي سبب ظلم الزوج لزوجته والقائمة تطول.

الحل هو أن يتذكر الانسان أن الطرف المقابل لا يقل عنه في الانسانية مهما اختلف عنه في العقيدة أو اللون أو الأصل، قبل أن يتخذ أي اجراء ضده، وفي هذه الحالة فقط يعرف كيف يأخذ حقه منه دون أن يظلمه.

--------------

شكرا للأخت الفاضلة يـــن على تصميم الحديث

Monday 13 October 2008

التجار لا يستحقون الصدقة

" يبا! ما بي مصروف اليوم... اممم ... يو نو... الايكونومي مو شي... اممم.. اممم ... يعني الاستوك ما ركت... امممم... اممم... الشيرز حده نازل... والبنوك يمكن تصير بانكربت"

لن أستغرب اذا سمعت هذا الكلام من قبل ابني ذو ال12 عام، طبعا سيكون كلامه بدرجة وضوح أكثر من الجملة التي في الأعلى وأقل من الجملة التالية: "يبا! وفر مصروف اليوم لليوم الأسود لان العالم يعاني من أزمة مالية مخيفة والاقتصاد في حالة كساد، أنا أعلم ان البورصة غير مستقرة وحتى البنوك ستعلن افلاسها لذلك يجب علينا كلنا شد الأحزمة والتحضير لمستقبل مجهول"

المهم أني لن أتفاجأ اذا سمعت كلام بهذا المعنى من ولد صغير لا تهمه في هذه الدنيا الا لعبة من العاب الفيديو ومقلب يوقع به أخته....... وذلك لأن جميع نشرات الأخبار على القنوات الانجليزية والعربية تتكلم عن الأزمة المالية، والكل يحذر من مستقبل مظلم. هذه أمريكا تضخ في سوق الأوراق المالية أموالا تعادل عشرة أضعاف ميزانية دولة الكويت، وبريطانيا بدأت بشراء أسهم لبنوك كانت على حافة الافلاس لانقاذ الحالة المالية للبلد. وأتذكر تصريح ذلك المسؤول البريطاني قبل دخول الاقتصاد في النفق المظلم حذر فيه بأن الاقتصاد البريطاني في وضع يمكن اعتباره الأسوأ منذ أكثر من أربعين سنة، ومع أنه تلقى هجوم من الحزب الحاكم والحزب المعارض بسبب هذه التصريحات، اليوم الكل يعرف أنه كان محق ومن هاجمه كان بعيد عن الواقعية. الحكومة البريطانية اتخذت خطوات غير مسبوقة لانقاذ السوق فلم تكتفي بضخ المبالغ في البورصة ولكن سمحت أو وعدت بالسماح لبنك (لويدز تي أس بي) بشراء بنك (أتشبوس) مع أن نتيجة هذه الصفقة هي وجود بنك عملاق في السوق ممكن أن يسيطر عليه سيطرة كاملة، وهذا يتعارض مع قوانين مكافحة الاحتكار. كما هو معروف هذه الدول لا تتدخل في أسواقها بهذه الطريقة ولكن للضرورات أحكامها.

تدخل الدول المتقدمة في أسواقها المالية بهذه الطريقة قد يوحي للمتابع أنها مشابهة بتدخل الحكومة الكويتية بسوق المناخ، وعلى هذا الأساس الناس بدأت تعذر الحكومة ان ضخت الأموال العامة في البورصة. لا غرابة ان صدق المواطن البسيط أن حكومتنا بهذا التدخل تتمتع بحكمة لا تقل عما تتمتع به حكومات الدول المتقدمة ولكن كيف تنطلي هذه الخدع على من لديه شيء من المعرفة عن الوضع الكويتي وعن جمع السياسيين عندنا بين مناصبهم وتجارتهم.

الفرق بين ما فعلته حكومات الدول المتقدمة وما تفعله حكومتنا الرشيدة فرق كبير. في الحالة الأولى السوق هو عصب اقتصادهم الذي له علاقة مباشرة بوظائف مواطنيهم وحياة غالبية شعوبهم، وفي حالة الكساد الاقتصادي ستتوقف مشاريعهم التنموية وستزيد معدلات البطالة. ولكن بالمقابل ما هي قيمة السوق بالنسبة لغالبية سكان دولة الكويت من مقيمين ومواطنين. ان افلاس شركة تجارية واحدة عند الغرب يعني فقدان عشرات المواطنين (وأحيانا معهم بعض المقيمين) لوظائفهم، ولكن في الكويت أغلب المواطنين لا يعملون في القطاع الخاص، والأجانب وهم أيضا بشر ويستحقون كل اجراء يضمن مستقبلهم ولكنهم في الكويت لا يتمتعون بالأمن الوظيفي لأسباب ليس لها علاقة بالاقتصاد أصلا. فما هدف تدخل حكومتنا الرشيدة بالسوق وما الهدف من تبديد أموال الشعب لانقاذ كم شركة وكم مستثمر؟ ما هي نسبة الضرائب التي تدفعها الشركات؟ هناك جواب واحد يكفي لكل هذه الأسئلة وهو أن ميزانيتنا تعتمد على النفط وليس السوق، ومواطنينا أغلبهم موظفي القطاع العام ولا أحد منهم سيفقد وظيفته اذا أفلست شركات القطاع الخاص. ميزانيات الدول الغربية تعتمد على القطاع الخاص من خلال الضرائب التي تدفعها الشركات، ولهذا من المنطقي أن نرى هذه الحكومات تنفق من المال العام لحماية هذا الاقتصاد. نعم الهدف هو حماية الاقصاد وليس المحافظة على صعود الأسهم في أسواق الأوراق المالية. فبعد أن تستقر أسواقهم من المتوقع أن تبقى أغلب الأسهم متدنية الى فترة طويلة وأنها سترتفع ببطئ شديد. المهم عندهم أن لا تفلس بنوك ومؤسسات مالية يعتمد الاقتصاد عليها وليس عدم خسارة مستثمر هنا أو مضارب هناك.

أما نحن فلن تفلس بنوكنا ولن يتأثر اقتصادنا، ولأن اقتصادنا متخلف لا بأس بأن نستفيد من هذه الازمة ونلغي قواعده السيئة لكي نبدأ بداية جديدة على أسس سليمة قد نعاني منها قليلا ولكن سنحقق من خلالها الاصلاح الاقتصادي الذي نحلم به. واذا كان المال العام هو مال الشعب، اخر ما أتمناه هو أن تتصدق الحكومي بنصيبي ونصيب أبنائي من المال العام على التجار لانقاذ سوق غير معني لا بمصلحة البلد ولا بمستقبله.

ملاحظة: صغار المستثمرين مروا بأزمات سابقة وكان عليهم أن يتعلموا منها أن في السوق مخاطر وعلى الجميع تحملها. عندما كانت أرباحهم تتضاعف كل يوم، كنا نقول عليهم بالعافية ولم نطلب منهم بدفع ضريبة أو زكاة، واليوم عندما انقلب الوضع، لماذا يطلب منا أن نتحمل خسائرهم؟

Sunday 12 October 2008

أغلى سيارة في العالم


مثل ما توقعت أغلب المعلقين الأعزاء اختاروا البوغاتي على أنها الأغلى في العالم في البوست السابق، وأنا كذلك كنت أعتقد أنها أغلى سيارة في العالم حتى قرأت المقال التاالي:

Aston Martin One-77, the world's most expensive car, defies financial crisis


الصورة هي لأوستن مارتن ون-77 السيارة الأغلى في العالم

سعرها هو مليون ومئتين ألف باوند أما سعر البوغاتي فهو ثمان مئة ألف باوند لاغير.

، هذه السيارة التي يقول عنها مصممها أن مهمته كانت عبارة عن تشكيل قطعة فنية أكثر من مجرد تصميم سيارة رياضية. لم يكن الهدف أن تكون سريعة جدا ومع هذا تصل سرعتها الى 320 كم/الساعة، ولم يكن الهدف أن تكون سيارة خارقة بالقوة ومع هذا تصل قوة محركها الى 700 حصان. للمزيد اضغط هنــــــا

قد يقول أحدهم أن في هذه الأيام العصيبة أفضل لك أن توفر نقودك لليوم الأسود، ولكن أيهما أفضل أن تحصل على قطعة فنية وبنفس الوقت تستمتع بقيادتها وتوصل بها الوالدة الى الشبرة أم تضع كل ما تملك في بنك وبعدها يفلس البنك وتضيع كل ثروتك؟

لكن لا تفرح كثيرا فالسيارة نفذت من الأسواق قبل أن تخرج من المصنع! الجاري الان تصنيع 77 سيارة فقط وتقدم لها أكثر من مئة راغب بها حالها كحال عروس محظوظة يتقدم الى خطبتها اثنان بدل من واحد ولكن من سيحظى بالقرب منها هو واحد فقط بغض النظر عن عدد الخطابة!

في النهاية مهما قال مصمم الاوستن مارتن عنها ومهما كان سعرها يبقى القلب يعشق البوغاتي فالحب أعمى!

اضغط هنــــــــــــا لمشاهدة مقاطع من برنامج (توب غير) عن البوغاتي


more info on Bugatti Veyron

and Aston Martin One-77


Friday 10 October 2008

أحلام على مستوى!

(1)

(2)


(3)


بما أن الأوضاع الاقتصادية سيئة في كل أنحاء العالم، وبما أن شراء سيارة عادية أصبح حلم بالنسبة للكثير من الناس، وبما أن الأحلام ببلاش، لماذا لا تكون أحلامنا على مستوى؟ شاركني عزيزي القارئ برأيك: أي واحدة من السيارات التي في الأعلى تتمنى؟ وأي منها الأغلى؟ وان استطعت تحديد أي سيارة أغلى وكم سعرها سوف تدخل السحب على جائزة قيمتها أحلام وردية لمدة شهر كامل! واذا لا تستطيع استلام الجائزة نحلم نحن بالنيابة عنك!

كل ما هو مطلوب تحديد السيارة الأغلى! وشكرا

الحمد لله ان ما عندي فلوس

Tuesday 7 October 2008

منع في بريطانيا




ما أن تذكر بريطانيا الا ويتبادر الى الأذهان الامبريالية والحروب والاستعمار والامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس. ولكن ما يجهله الكثيرون أن بريطانيا قدمت للعالم الكثير من الاكتشافات والاختراعات طوال تاريخها ومازالت عجلت الاكتشافات مستمرة الى يومنا هذا.

قائمة الاكتشافات البريطانية تضم اكتشافات في كل المجالات، من هذه القائمة دواء البنسلين والفياجرا والمحرك البخاري وسكك الحديد وحزام الأمان والمحرك النفاث وغيرها الكثير، ويمكنك اضافة المزيد من الاكتشافات التي تنسبها بعض الدول الى نفسها الى القائمة لأن مخترعيها هم من أصل بريطاني، على سبيل المثال اغراهام بيل مخترع الهاتف هو بريطاني المولد وانتقل الى كندا ولم يهاجر الى الولايات المتحدة الا بعد أن بلغ 23 عام. واذا أردت أن تدقق أكثر في بعض الاختراعات ستجد أن المخترع الحقيقي هو بريطاني بعكس ما هو متفق عليه، وأفضل مثال هو اختراع المصباح الكهربائي الذي ينسب الى اديسون ولكن في الحقيقة أن السير جوزيف سوان سبقه بتشغيل المصباح أمام الجمهور في مدينة سندرلاند الانجليزية قبل أن يتمكن أديسون من ذلك بعشرة أشهر.


لا أحد يستطيع أن يقلل من أهمية هذه الاختراعات ولكن لنترك مدى أهمية الاختراع على جانب ولنتحدث عن مدى جماله فقط. فاذا أردنا أن نختار أجمل ما قدمه الانجليز على الاطلاق فلن ينازع كرة القدم شيء. هذه اللعبة التي وضعت قوانينها سنة 1848 في جامعة كيمبرج الانجليزية، سحرت العالم كله اليوم وقدمت للجماهير متعة لا مثيل لها.
هذه اللعبة التي أعطت العالم الكثير لم تحصل منهم الا التحلطم والاتهامات الباطلة:


يقولون ان كرة القدم تسبب الحزازات بين الشعوب، ولكنهم نسوا انها توحد فئات الشعب الواحد، كما حصل مع الشعب العراقي عندما فاز منتخبهم بكأس اسيا الأخير، فخرج الشعب بكل فئاته من شيعة وسنة وأكراد ليعبروا عن ابتهاجهم بهذا الفوز. صحيح أن وحدتهم لم تدم طويلا ولكن ما ذنب الكرة ان لم يعرف البشر اغتنام الفرص؟
ويقولون تصرف الملايين على الكرة بدل من سد النقص في ميزانيات الصحة والتعليم، ولكنهم نسوا أن العقل السليم في الجسم السليم وأن الرياضة خير وقاية من أمراض كثيرة.

منع في الكويت هي مدونة مواضيعها تشدني كثيرا ولا أعلم لماذا. قد يكون السبب أن صاحبها فنان وانا أحب الفن، أو لأنه يعرف كيف يثيرني فقد كتب بوست طويل لم أفهم منه الا محاولة النيل من معشوقة الجماهير. عنوان مدونته يوحي بأنه يخوض بكل ما هو ممنوع في الكويت ولكن هذه المرة ما كتبه ممنوع حتى في بريطانيا!

في بريطانيا لك حرية التعبير كاملة ويمكنك أن تسيء حتى الى ماضيهم الأسود ولكن يجب عليك أن تحترم كرة القدم فهم حالهم كحال بقية الشعوب الأخرى يعرفون قدر الكرة، في الختام نتمنى من العزيز بدر أن يراجع نفسه ويغير رأيه، وأن يعلم ولي عهده المنتظر بالاضافة الى الرمي والسباحة وركوب الخيل، لعب كرة القدم.